Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

О журнале, банах, позиции и френдах

Этот журнал есть выражение личной позиции автора, а не позиции каких-либо организаций. В целом, автор стоит на позициях национал-патриотизма.
Каждую запись, которую можно истолковать против автора, нужно воспринимать как оценочное суждение.
Банить и стирать комменты буду за рекламу, очевидный дебилизм комментов, отъявленную пропаганду русофобии и прочих мерзких вещей (педофильство всякое, откровенная клевета и т.п.), употребление слов "Рашка", "Лугандон", "вата" и т.п.,  а также за оскорбления автора журнала.
Френдю по своему усмотрению тех, чьи журналы считаю интересными. Если вы зафрендили меня, и в ваш журнал не пустой, наполнен интересными записями, то в 99% случаев я зафрендю вас в ответ в качестве благодарности за внимание к моему журналу, если вы не бот и ваш капитал больше 10.
В редких случаях указанные выше правила могут иметь исключения.
Премного благодарен за внимание.

________________
РЕКЛАМА в моем журнале - в личку
________________

Мой аккаунт в Facebook для оперативной связи и дружбы: Макс Фукс
Мой аккаунт в Twitter для фолловинга: Фукс Макс
Теперь и в Телеграмм: Охранитель

Не покупай продукцию с Украины, не корми нацистов!
0000035320-ukrainskie-tovary1
promo maxfux january 16, 2017 17:37 330
Buy for 150 tokens
Тут народ задается вопросом, нужна ли России Украина? А если нужна, то в каком виде. Ведь это палка о двух концах. С одной стороны, исторические территории, с другой - одурманенное население. Понятно, что администрация Трампа, скорее всего, сольет Украину. Толку в ней для США особо нет. Европейцы…

Ломают хребет государству

Предыдущий текст вызвал обсуждение в среде лоялистов и охранителей, к которым я себя относил. Потому как происходят неприятные вещи - в Екатеринбурге просто ломают хребет государству.

Мне вот что вспомнилось.
Львовский "Беркут" после победы майдана стоял на коленях перед скотами, сжигавшими их товарищей. Мариупольская милиция 9 мая 2014 года забаррикадировалась и отбивалась чем могла от приехавших на Донбасс устанавливать новый порядок нацгадов и ВСУ. Пока их не сожгли и не расстреляли из тяжёлых вооружений в РОВД.
Вангую, что екатеринбургские росгвардейцы и полицейские предпочтут путь львовских беркутов.

В очень сложной мы теперь ситуации. Когда нельзя потакать всем этим замайданным настроениям, но и смотреть, как власть прогибается, тоже нет желания.
Люди голосовали за Единую Россию, Путина, другие преимущественно консервативные силы от ЛДПР до КПРФ, потому как думали, что власть их защитит от майдана. Иначе голосовали бы за Яблоко и Касьянова. Однако, власть начинает прогибаться под этих. И получается, как на Украине. Когда основная масса людей думала, что власть защитит их от всей уличной шоблы. А не защитила. Крикливое и активное меньшинство нагибает и власть, и общество.
А те, кто должен наводить порядок, иногда используя свою монополию на насилие, выжидает, позволяет скакать меньшинству.
Вам это ничего не напоминает? У меня параллели вырисовываются весьма четкие. И понимание, что с этим необходимо срочно что-то делать.

"Просрали все полимеры"

"Самой убыточной картиной из финансируемых Минкультом стал фильм Алексея Учителя «Матильда»: при бюджете в 1,5 миллиарда рублей она собрала всего 537 миллионов рублей в российском прокате"


Один, сука, миллиард рублей. Потрачен в никуда, чтобы удовлетворить амбиции Учителя и Мединского. Зато собираем по телеканалам миллион на операцию для ребенка. Одна, сука, тысяча операций для одной тысячи детей - цена амбиций Учителя и Минкульта.

Это, ребята, совсем не смешно. Миллиарды рублей тратятся впустую, на всякое дерьмо. И на зарплату бездарным режиссерам, артистам и сценаристам. Есть предложение ПОЛНОСТЬЮ исключить финансирование кино за счет минкульта. Идите храмы, культурные объекты, восстанавливайте. Не лезьте в кино! Вообще.

Создать подконтрольный государству фонд, который будет финансировать исключительно детское кино. И за провалы в этой сфере - увольнять и проверять на коррупцию. Чтобы не кормили "своих" бездарностей.
Только образовательное и детское кино, по моему скромному мнению может финансироваться государством, но не минкультом. Все остальное - в свободное плавание.

Ростовчане в шоке от сериала НТВ "Ростов": морды рязанские, говор одесский

На НТВ стартовал новый сериал - "Ростов". О криминальном мире и борьбе с преступностью в 20-ые годы прошлого века. Реакция ростовчан на этот сериал однозначная - редкостная гадость.

"Режиссер фильма с громким названием «Ростов» изволил высказаться, что в нашем городе натуры для съемок этого “продвинутого” сериала (главного события весны – ни много, ни мало!) не осталось. Чем вызвал бурный гнев у тех, кто это слышал: это у нас-то не осталось?! Г-н Дроздову было просто лень спуститься на прибрежные улицы и пройтись идущими от Дона переулками… Да все бы нашлось — было бы желание!

Но желания не было — как и нет авторов идеи фильма, ростовчан Сергея Кисина и Алексея Павловского, в титрах сериала. То, что москвичи обдирают всю Россию и в интеллектуальном смысле и считают, что так и нужно, подтвердилось еще раз!

А теперь о той убогой натуре, что представлена в фильме. Это вовсе не Ростов 1920-х — роскошный европейский город с азиатским шиком, один из красивейших городов России, а нечто убогое, не говоря уж о его обитателях. Типажи, говор (суржик из Одессы со старательным гэканьем), да и манера поведения даже близко не стояли к тому, что описано многократно.

А баррикада посреди улицы, перегораживающая продвижение красных?! Это же уму непостижимо — Добровольческая армия никогда не применяла такие партизанские методы ведения войны. Да и покинула эта армия Ростов в организованном порядке, а 1-я Конная 8 января 1920 года ворвалась в абсолютно пустой город", - пишет "Живой Ростов" в публикации "Это не Ростов, а глухая ярославская провинция". Сериал и правда был снят в ярославской области. Видимо, по мнению режиссера, именно так должен был выглядеть Ростов 20-х годов.

"Назовите сериал «Ярославль» - и нет вопросов!", - пишут читатели, оскорбленные таким идиотским ходом - снимать Ростов-на-Дону в Ярославле.
Зрители отметили прежде всего даже не архитектуру, а попытку режиссера повторить успех "Ликвидации":
"Какая то пародия, причем скорее Одессу... Ростовом и не пахнет."
"Ростова и в помине нет, какая то кацапетовка."
"Продолжение фильма Ликвидация чуть в другом городе. "
"Где наш Ростов-на-Дону???? Где наш язык(говор)? "
"Ожидала большего, особенно разочаровал говор!"
"некоторые словечки прямо из "Ликвидации"! Я понимаю, Одесса-мама, но где мама, а где папа?!!!"
"Дел за гланды" было, семки в руках оперов, криминалист из "бывших"... осталось только Козырю сказать "картина маслом" - и жалкая копия "Ликвидации" готова..."
"Посмотрела минут 10, послушала шокание украинское и переключила. Больше не буду смотреть - неинтересна бредядина. Ростова здесь нет."
"сплошная похабщина, хохляцкий говор"
"Вы только послушайте как говорят артисты! Как будто из " Ликвидации" содрали!"
"Перед съёмками хотя бы потрудились посмотреть старые фотографии, как выглядел город и ростовчане"
"С первого кадра видно халтуру!!! Разговоры похожи на пошлую пародию одесского слэнга ! "


Глянув пару серий этого сериала, вынужден согласиться с ростовчанами. Вы не увидите ни городской архитектуры, ни ростовского колорита, ни говора, в общем - ничего, что должно было раскрыть устоявшийся образ "Ростова-папы". Максимум, что увидите - какой-то унылый одноэтажный грязный поселок, где бегают преступники и милиция.
Получается, что "ликвидации" у режиссера не получилось от слова совсем. А могло ли получится, если он даже не представляет, как выглядел "Ростов-папа" в то время, как говорил, какие колоритные персонажи его населяли? Почему этот образ оказался легендирован.

Достаточно привести только одну историю, которую сейчас даже представить себе не возможно!
Collapse )

Слуга народу: сериал, который сделал президента

Посмотрел все серии "Слуги народа" с Зеленским в главной роли. Включая три предвыборных про то, как он посидел в тюрьме — вроде нашего Матвеева в "Любить по-русски", потом опять стал президентом и за неделю по краудфандингу собрал 163 миллиарда баксов в уплату долгов Украины. Прямо под памятник на Майдане, курганом, россыпью и в навал.

Все остальное — вполне внятный месседж:

1) Не спрашивайте, как Василий Голобородько оказался на посту президента. Первая кампания не отражена совсем.

Видимо, для самого Зеленского это еще в 2015 году было чем-то вроде "расскажу про все бабки, кроме первого миллиона". NB: к 2019-му вопросов меньше не стало, а ответ "Коломойский" больше напоминает вопросом на вопрос.

2) "Северные соседи" присутствуют в следовых количествах. На 48 серий — несколько упоминаний. Проблемы Украины — внутренние, с внешней силой не связаны. Любители снять капитал на "...той москаль" и "рашистська мова" высмеиваются самым жёстким образом.

Трудно сказать, чего здесь больше — программы или желания протагониста зарабатывать деньги на гастролях в России. С другой стороны, в 2016-м Зеленский не избежал обструкции очередных "8 свиданий" за отдекларированную им помощь АТО. На сюжете "Слуги народа-2" это не отразилось никак. Кстати, ветераны АТО здесь — ещё одна удачная карикатура: "Воля, фамилия, страна" — смиявсь.

3) Донбасс идёт через запятую с Западной Украиной. Причем только в третьем, трехсерийном предвыборном сезоне. Контекст — Украина развалилась на 28 государств. Среди них — СССР и Галицийское королевство (расставите сами, кто есть кто), последними влившиеся в новую Украину. Где-то маячит депутация Крыма — двадцать секунд карикатурного ханства. По территориальным проблемам практически всё. На все три сезона.

4) Весь сериал — на русском. С вкраплениями мовы. Месседж — "на каком угодно говори, лишь бы работал на Украину". Вышивата троллится нещадно. Мова, впрочем, тоже — особенно во втором сезоне, где идёт парад кампаний и предвыборных роликов. Любителям ссавцев и недоторканности — полнейший маст си, он же ласкаво просимо.

5) Евробюрократы обосраны куда жёстче, чем свои депутаты и чиновники. И кажется, у протагониста к Евросоюзу что-то личное. В отличие от Россиюшки. Это не означает ни векторов, ни далеко идущих выводов. Просто помечаем для размышления.

6) Отношения президента Голобородько со своим главным Вергилием по украинскому политикуму — премьер-министром Чуйко — в точности воспроизводят модель "Yes Minister", вдохновлявшую создателей "Слуги народа" никак не меньше, чем общий дух КВНа и стремление насовать побольше цитат из советских фильмов. Точнее, даже больше. То ли британский сериал как возможная аналогия подошел наилучшим образом, то ли у создателей СН хороший вкус.

7) Вполне возможно, что, получив власть, Зеленский с удовольствием вольётся в ментальные ряды тех, над кем столь остроумно ржал четыре года. Но, по крайней мере, ему это будет нелегко. Лирический герой талантлив и легко призываем на помощь в борьбе с "превращением из украинца в хохла". Кстати, это один из центральных — и, пожалуй, наиболее программных — монологов президента Голобородько, коли що.(с)

Поколение на горошине: рожденные после 1989 года как новый вид людей

Прекрасный текст опубликовал Maxim. Прямо в точку по этому поколению с претензиями. Только небольшие кусочки, полный текст по этой ссылке, не пожалеете!

Такие ранимые и вместе с тем такие агрессивные... Знакомься: поколение, рожденное после 1989 года. Ты легко узнаешь их по стаканчику с кофе, самокату, кедам и набору претензий к жизни.

Термин «поколение снежинок» (snowflake generation) Словарь Коллинза и Financial Times признали словом года в 2016-м. Так называют людей, рожденных в странах золотого миллиарда после 1990 года (некоторые социологи предпочитают вести отсчет даже с 1985). Правда, не всех людей, а принадлежащих к среднему и выше классам, хорошо образованных, из далеких от криминала семей и т.д. Самые большие хороводы снежинок сейчас можно встретить в старших классах приличных школ и в университетских кампусах, хотя некоторые из этих созданий уже успели выпорхнуть в большой мир и наделать там немало шороху.

КТО ТАКИЕ СНЕЖИНКИ?
Это люди, которые:
* горячо ненавидят насилие. По крайней мере, так им кажется (хотя об этом моменте мы потом поговорим подробнее)
* превыше всего ставят безопасность (в том числе эмоциональную)
* повышенно чувствительны, мнительны и впечатлительны
* не привычны ни к лишениям, ни к тяжелому труду, ни к грубому обращению
* болезненно реагируют на мнения, отличные от их собственных
* считают человеческую историю грязной чередой убийств, истязаний и прочих мерзостей, от которых надлежит полностью откреститься, в том числе с осторожностью относясь к любым текстам и правилам из проклятого прошлого — например, ко всей мировой литературе
* убеждены в собственной уникальности и высоко себя ценят
* обладают довольно ограниченной фантазией
* осуждая нетерпимость в других, сами являются образчиками безукоризненной нетерпимости к своим оппонентам
* при несовпадении своих представлений с реальной жизнью испытывают серьезный стресс
* охотно говорят о своих самых интимных переживаниях
* обычно являются политкорректными левыми детоцентристами с феминистскими взглядами, часто вегетарианцы.

Считается, что термин «снежинка» взят из «Бойцовского клуба» Паланика: «Не думай, что ты уникальная и прекрасная снежинка!» Добавим: и хрупкая. Уязвимость снежинок перед отвратительной правдой жизни такова, что психотерапевты могут уже сейчас смело брать дворцы в ипотеку: взглянув в очередную гнусную харю бытия, снежинка впадет в депрессию быстрее, чем ты чихнешь.

Это именно снежинки рыдали — без шуток, на самом деле рыдали, со слезами, громко, открыв рты, — ночами в кампусах перед разбитыми телевизорами, по которым им сообщили ошеломляющую, невероятную, невозможную новость: президентом избран Трамп. Сексист, гомофоб и расист.

Если родители снежинок — левая социал-демократическая молодежь – находили азарт и чувствовали победу, отправляя на свалку истории очередной грязный женоненавистнический мультик о Белоснежке и шовинистских гномах-мужланах, то снежинки выросли в общем-то в убеждении, что они уже победили. Что этот мир прекрасен, преисполнен фиалками и единорогами и что все прогрессивные люди планеты мыслят одинаково, практически извели грязных, воинствующих империалистических свиней и победили социальное и гендерное неравенство. В общем, давайте просто жить мирно и счастливо, не снимая велосипедных шлемов, чтобы головке не было бобо, если случайно споткнешься!

Известный британский писатель-педагог Том Беннетт в 2016 году писал в The Telegraph: «Приходя в университеты, они уже пугаются, столкнувшись с тем, что мир отличен от их представлений, поэтому они ищут в лекториях защиты и безопасности, а не творчества и знаний».

Защита выглядит следующим образом: нужно всеми силами делать вид, что снежинок — большинство, все они мыслят в одном ключе, поэтому спорным или неприятным мнениям не место в аудитории.

Для лекторов, исповедующих правые, консервативные, милитаристские, сексистские либо колониалистические взгляды (или позволивших себе лет пять назад неудачно пошутить на одну из этих тем в «Твиттере»), доступ в университеты должен быть закрыт. С такими лекторами нужно разрывать контракты, не­угодных профессоров — выгонять с работы. Эта политика называется «no platforming» — не давать слово тем, с кем мы несогласны. Причем речь идет не о маргиналах, шарлатанах и людоедах. Нет, студенты строят баррикады, не пропуская на занятия уважаемых светил, лучших спецов в своих областях. Они не хотят понимать этих людей, изучать их взгляды, спорить с ними, в конце концов: эти лекторы могут «принести им огорчения», а комфорт важнее знаний. Так не пропустили в здание Нью-Йоркского университета, например, экс-директора ЦРУ Дэвида Петреуса — это человека-то, имевшего доступ к самым волнительным загадкам политики!

Колледж Эвергрин (Вашингтон) был вынужден уволить (с извинениями и отступными) профессора антропологии Брета Уайнстоуна и его жену, тоже преподавателя. Сам Уайнстоун, что характерно, прогрессивно мыслящий демократ левее некуда. Но он имел несчастье выступить против задумки студентов провести «День без белых преподавателей», чтобы в этот день выступать и говорить могли только цветные учителя и ученики. Студенты хотели этим днем «подчеркнуть важную роль меньшинств», а Уайнстоун неосторожно выступил с обращением, в котором указывал, что принципы равенства и свободы слова плохо согласуются с такой акцией и что цвет кожи не должен мешать кому-то работать или учиться. Тут же он получил клеймо расиста, студенты потребовали его увольнения. А когда руководство колледжа отказалось это сделать, Уайнстоуна стали буквально преследовать: его запирали в аудитории, блокировали его машину, устраивали баррикады у дома, писали ему оскорбительные и угрожающие письма. В конце концов колледж признал, что «не может обеспечить безопасность сотрудника», и уволил профессора.

...
Один из любимейших терминов снежинок — «обесценивание». Глубина и сила их ощущений важнее любого мнения, пусть даже экспертного, со стороны.

— О, как я страдаю! Меня укусил комар!
— Точно комар? Не медведь? Их легко перепутать...
— Не смейте шутить над моими страданиями! Не смейте обесценивать мои чувства!
— Ну давай протрем укус одеколоном.
— Не смейте давать мне советов, я их у вас не просил!
— Если тебе так уж больно, зачем терпеть, давай помажем.
— Не смейте обвинять жертву! Я не виновен в том, что стал жертвой насилия! Мои поступки нельзя осуждать, я жертва, я всегда прав!
— Да что же с тобой делать тогда?
— Понимать и сочувствовать!
Collapse )

Отечественное кино про геев-дворников дебютировало в Париже

Что-то последнее время много о кино пишу. Но такова се ля ви :) Вот, очередное творчество дебютировало в Париже. Читая рассказ о фильме "Дау" понимаю не отпускает чувство, что современный кинематограф - это лютое говно, говнище. И делают его конченные уроды.

Вот, например, что пишут о фильме "Дау": "В фильме немало постельных сцен самого разного толка: есть оргия на четверых с участием Дау и его жены, немало прочих (например, я видел, как неонацист Максим «Тесак» Марцинкевич несимулированно эякулировал на ягодицу одной из буфетчиц Института, и с тех пор не могу забыть).

Однако ключевой среди этой феерии видится картина DAU 8, посвященная, гм, дружбе двух дворников Саши и Валеры, которых играют самые настоящие харьковские бездомные, взятые на работу в Институт для аутентичности. Сначала они долго и заливисто пьют, непрерывно матерясь (есть дивная сцена, как блюет их подруга, старуха-уборщица), затем остаются вдвоем, наедине, где и открывается, что они, кажется, бисексуалы (слова они такого, конечно, не знают, но это следует из их воспоминаний о женщинах прошлого и признаниях в любви друг другу в кадре). Затем после мучительно долгих сцен разборок, домогательств и мордобоя (все это длится где-то час, и это прекрасно в своей кошмарности) герои занимаются анальным сексом, кажется, без защиты, чего мы на этом сайте, конечно, не одобряем.

Более того, весь фильм снят гигантскими дублями по несколько десятков минут, а перед сценой анального секса следует неожиданная склейка. Что было во время нее? Уговаривал ли Хржановский бездомных-дворников заниматься сексом? Играли ли они это или их неожиданный роман происходил на самом деле?"

Статья и называется интересно: "Главный отечественный гей-фильм 2019 года уже показали в Париже".

Уродство во всей красе, короче.


Фильм - казахский кандидат на "Оскар": как москвичи травят мигрантов

Прогрессивный ресурс вандерзин рассказывает о фильме «Айка»: одном из самых обсуждаемых (видимо, во вселенной редакторок вандерзина) фильмов прошлого года о молодой киргизской девушке, которая вынуждена оставить ребёнка в роддоме и искать способы выжить в Москве. Погодите морщиться: это вам не какая-нибудь лубочная «Россия-88» Павла Бардина про страшных скинхедов. Это, ммм, лубочный кандидат от Казахстана (!) на «Оскар» (!!).

Какой изображают Россию в современном казахском кинематографе? Можно даже не угадывать. «Молодая девушка среднеазиатского происхождения», родив ребенка, выпрыгивает из второго этажа московского роддома - ну а что, денег у русских много, воспитают. Однако «бедность Айки — совсем не результат её бездействия, а следствие нескольких обманов и предательств, за которые она как подпольная жительница большого города не имеет права попросить справедливости». Сама же главная героиня - «образованная», «амбициозная» и прекрасно говорит по-русски. Злые работодатели один за другим кидают девушку, а в хостеле, где она проживает, «за провинности алчного хозяина расплачиваются постояльцы».

Забравшись в метро, девушка скрывается «за шубами пассажиров». Много ли шуб можно насчитать в среднестатистическому вагоне метро - вопрос, видимо не для режиссера, в представлении которого каждый второй москвич имеет злые красные глаза, вампирские клыки, шубу и золотую ложку во рту.

Разумеется, не обойдется без изнасилования героини и милицейского беспредела - ну а как же иначе; столица же! Атмосфера ненависти. О том, что 75% изнасилований в Москве совершают именно приезжие из стран Азии, соотечественники главной героини - разумеется, в фильме никто не скажет; а осмелившийся произнести эти цифры вслух будет навечно заклеймен феминистским обкомом.

Зеленоволосая аудитория «вандерзина» с торчащими из-под маек розовыми кустами заходится в рыданиях и сочувствии к угнетенным среднеазиатским женщинам.

Главный вопрос остается повисшим в воздухе: нахера вообще переться из уютного солнечного Киргизстана в страшную жестокую Москву. А главное - нахера это вообще москвичам.

Впрочем, некогда рефлексировать. «Художественный фильм на основе только реальных фактов - несомненное свидетельство «гуманитарной катастрофы собянинской Москвы», где дилемма по примеру дарденновского фильма «Дитя» решена не как экзистенциальная драма, а как трагедия о принуждении». А также «обязательное кино для любого человека, который интересуется человеческими историями в современной России».

Современный внутрироссийский феминистический дискурс никогда не отличался приземленностью: феминитивы, борьба со словом «телочки», копирование худших западных практик (вроде борьбы с неприличными рубашками) - эти люди всегда находились в очень, кажем так, специфическом смысловом пузыре. Теперь же у них агитка за права нелегальных мигрантов - «обязательное кино»; «если вы этот фильм не видели, то вы лох», как подразумевала когда-то «Афиша».

Все это понятно. Как и то, что носители левых идей очень часто предпочитают любить мигрантов на расстоянии. Надеемся, автарки вандерзина переломят эту тенденцию и покажут, что они не такие. Например, поселят в свои снятые на донаты квартиры несколько угнетенных среднеазиатских женщин с друзьями. Ну а что?(с)

Сало с кровью для Бориса Каморзина

Вообще, дикость, когда востребованный на родине, в России, актер с удовольствием участвует в откровенно геббельсовской украинской пропаганде. К сожалению, как во время Великой Отечественной войны, так и сейчас, находятся такие предатели.


Вот, Борис Каморзин (российский актер) на фото в Каннах с Сергеем Лозницей, который по заказу СБУ снял отвратительный фильм "Донбасс". В котором есть все клише дубовой украинской пропаганды - деграданты жители Донбасса, злобные боевики, русские наемники и доблестные украинские военнослужащие, с честью несущие службу в горячей точке.


Этот кадр из фильма прекрасно рисует образ дончанина, каким его представляют украинские пропагандисты. Они, в отличие от наших распильщиков бюджетов от культуры, снимают кино, которое везут в Европу. Нормальное пропагандистское кино. Пока наши соплежуи от культуры снимают всякое дерьмо. Русские не сняли ни одного нормального кино о событиях в Донбассе. Это, собственно уровень селюковской госпропаганды у нас.

Между тем, укрофильм «Донбасс» состоит из 13 новелл, основанных на событиях «русской весны» 2014-го года. Весной этого года «Донбасс» получил приз за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале в программе «Особый взгляд». После этого Украина номинировала фильм на «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке».

Во всей этой машине пропаганды помимо одесских хохмачей из "Маски шоу" задействован и наш актер - Борис Каморзин. Он мило улыбается на фото, отработав в антироссийском и откровенно русофобском кино.

Собственно, хрен с этим Лозницей, с укропропагандонами. А вот с Каморзиным - не хрен. Он работает в Театре "Содружество актёров Таганки" и Театр Комедии Алексея Кирющенко. Надеюсь, патриотичные столичные театралы не погнушаются в бросить ему на сцену кусок сальца с кровью. Он на него наработал.

Что за глупость творится на "Поле чудес"?

В сеть попало некое видео, что происходило в последнем эфире "Поля чудес". Вернее, что не попало в эфир, а происходило сразу после того. Для тех, кто не смотрит эту программу будет весьма интересно.


После окончания программы всю снедь, что приносят Якубовичу игроки, выставляют на барабан. И зрителям в зале предлагают взять то, что им приглянулось. Тут то и случается самый настоящий замес, где бабушаки с пакетами соревнуются, кто больше жратвы унесет домой.

И ведь понятно, что люди не голодные, и эти булки с печеньками стоят три копейки. Но страсть к халяве тут главное. В общем, не знаю как вам, а мне стремно за некоторых наших сограждан.